馆藏羽人竞渡纹铜钺!两千年前古人如何竞渡?
馆藏羽人竞渡纹铜钺!两千年前古人如何竞渡?
馆藏羽人竞渡纹铜钺!两千年前古人如何竞渡?在浙江宁波博物馆,一件名为“羽人竞渡纹铜钺”的战国时期(zhànguóshíqī)青铜器,引人注目。器具呈金黄色,高9.8厘米(límǐ),刃宽12.1厘米,约手掌心(shǒuzhǎngxīn)大小,一面光洁没有纹饰,另一面铸有边框,框内上方图案是龙纹,下面(xiàmiàn)是羽人竞渡纹。这件铜钺不仅证明了2000多年前越地先民(xiānmín)就已掌握划船的技能,也可能(kěnéng)是早期记录世界划桨水上运动的重要器物。
铜钺的外形类似斧头,但(dàn)材质较软,一般不作劈砍,更多是作为礼器。第一眼(dìyīyǎn)见到羽人竞渡纹铜钺,定会被它那金灿灿的颜色所吸引。虽然距今已有2000多年,但依旧(yījiù)璀璨夺目,可见其铜材质地优良。
铜钺表面用线条(xiàntiáo)符号作装饰,有一种现代美感(měigǎn),特别是下部以弧形边框线为舟,上坐4人成一排,4人都头戴高高的(gāogāode)羽毛冠,奋力划桨的手臂,是整体纹样中少见的直线(zhíxiàn),而且转折相连,与曲线画出的身体形成鲜明对比。这种(zhèzhǒng)通过直线把4个人连接起来的做法,形象地表达了竞渡中众人齐心协力的精神状态。
这件铜钺出土于宁波,宁波在战国时期属于越地。铜钺上的“羽人”,展现出(zhǎnxiànchū)百越民族对(duì)“鸟”的特殊情感。
百越民族对“鸟”的(de)崇拜反映在许多文物中,例如河姆渡文化(wénhuà)遗址出土(chūtǔ)的“鸟形象牙匕”“双鸟朝凤象牙器”“鹰形陶豆”等(děng)。越人因崇鸟尊鸟而仿鸟,许多越王刀剑,刻有“鸟篆文”。“羽人竞渡纹”中头饰羽冠的“羽人”图像是越地文化的表现。
若仔细观察“竞渡纹”,会发现舟上4人(rén)划桨的动作整齐划一,铸造者以(yǐ)极其抽象的方式勾勒他们撑腿前倾的身体,这是明显的竞渡姿势。可以想象,在2000多年前的战国时(shí)代,越地先民已有竞渡行为。可能是比赛,也可能是面对急流时的行舟方式,跟(gēn)我们今天(jīntiān)奋力划桨的状态何其相似。
那么,能(néng)不能说战国时期就出现了(le)“龙舟(lóngzhōu)竞渡”呢?据宁波博物馆学术研究部副研究馆员陈明良推测,因为越人生存环境比较恶劣,会有经常性的竞技比赛,这是他们(tāmen)保持旺盛的精力、体力和坚强意志的一种方式。“羽人”所划之舟是否为龙舟还无法(wúfǎ)断定,但它大概率是端午龙舟习俗的一种源流。
如今,沉默千年的羽人竞渡纹铜钺,频频出现于各项(gèxiàng)重大活动中。彼时,北京申办2008年奥运会,国家体育总局(guójiātǐyùzǒngjú)曾将(jiāng)其作为中国悠久的体育竞技(tǐyùjìngjì)实物史料上报给国际奥委会,作为申报(shēnbào)依据之一;此外,它还是宁波市申报“宁波海上丝绸之路”世界文化遗产时的申遗标志。
“箫鼓满流水,风烟生画(shēnghuà)旗。”虽千年时光(shíguāng)流转,但“羽人竞渡”所传递的拼搏精神,始终奔流在这片土地(tǔdì)之上,激荡在人们心间。(记者 窦瀚洋)

在浙江宁波博物馆,一件名为“羽人竞渡纹铜钺”的战国时期(zhànguóshíqī)青铜器,引人注目。器具呈金黄色,高9.8厘米(límǐ),刃宽12.1厘米,约手掌心(shǒuzhǎngxīn)大小,一面光洁没有纹饰,另一面铸有边框,框内上方图案是龙纹,下面(xiàmiàn)是羽人竞渡纹。这件铜钺不仅证明了2000多年前越地先民(xiānmín)就已掌握划船的技能,也可能(kěnéng)是早期记录世界划桨水上运动的重要器物。
铜钺的外形类似斧头,但(dàn)材质较软,一般不作劈砍,更多是作为礼器。第一眼(dìyīyǎn)见到羽人竞渡纹铜钺,定会被它那金灿灿的颜色所吸引。虽然距今已有2000多年,但依旧(yījiù)璀璨夺目,可见其铜材质地优良。
铜钺表面用线条(xiàntiáo)符号作装饰,有一种现代美感(měigǎn),特别是下部以弧形边框线为舟,上坐4人成一排,4人都头戴高高的(gāogāode)羽毛冠,奋力划桨的手臂,是整体纹样中少见的直线(zhíxiàn),而且转折相连,与曲线画出的身体形成鲜明对比。这种(zhèzhǒng)通过直线把4个人连接起来的做法,形象地表达了竞渡中众人齐心协力的精神状态。
这件铜钺出土于宁波,宁波在战国时期属于越地。铜钺上的“羽人”,展现出(zhǎnxiànchū)百越民族对(duì)“鸟”的特殊情感。
百越民族对“鸟”的(de)崇拜反映在许多文物中,例如河姆渡文化(wénhuà)遗址出土(chūtǔ)的“鸟形象牙匕”“双鸟朝凤象牙器”“鹰形陶豆”等(děng)。越人因崇鸟尊鸟而仿鸟,许多越王刀剑,刻有“鸟篆文”。“羽人竞渡纹”中头饰羽冠的“羽人”图像是越地文化的表现。
若仔细观察“竞渡纹”,会发现舟上4人(rén)划桨的动作整齐划一,铸造者以(yǐ)极其抽象的方式勾勒他们撑腿前倾的身体,这是明显的竞渡姿势。可以想象,在2000多年前的战国时(shí)代,越地先民已有竞渡行为。可能是比赛,也可能是面对急流时的行舟方式,跟(gēn)我们今天(jīntiān)奋力划桨的状态何其相似。
那么,能(néng)不能说战国时期就出现了(le)“龙舟(lóngzhōu)竞渡”呢?据宁波博物馆学术研究部副研究馆员陈明良推测,因为越人生存环境比较恶劣,会有经常性的竞技比赛,这是他们(tāmen)保持旺盛的精力、体力和坚强意志的一种方式。“羽人”所划之舟是否为龙舟还无法(wúfǎ)断定,但它大概率是端午龙舟习俗的一种源流。
如今,沉默千年的羽人竞渡纹铜钺,频频出现于各项(gèxiàng)重大活动中。彼时,北京申办2008年奥运会,国家体育总局(guójiātǐyùzǒngjú)曾将(jiāng)其作为中国悠久的体育竞技(tǐyùjìngjì)实物史料上报给国际奥委会,作为申报(shēnbào)依据之一;此外,它还是宁波市申报“宁波海上丝绸之路”世界文化遗产时的申遗标志。
“箫鼓满流水,风烟生画(shēnghuà)旗。”虽千年时光(shíguāng)流转,但“羽人竞渡”所传递的拼搏精神,始终奔流在这片土地(tǔdì)之上,激荡在人们心间。(记者 窦瀚洋)

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